良久，叶天才挥手跟那些大名鼎鼎的古代先哲告别，从《雅典学院》这幅画作的意境中走出，清醒了过来。
随后，他转头看了看身边依旧一脸痴迷的贝蒂以及同样沉迷于画作意境中安德森他们。
啪啪
叶天轻轻拍了拍手掌，试图叫醒贝蒂她们。
现在已经是傍晚七点左右，后面还有好几个展厅还有很多顶级古董艺术品等着大家去参观欣赏。
即便拉菲尔的《雅典学院》气势恢宏堪称最伟大的艺术品之一，令人叹为观止，大家也不能在这里消耗太长时间。
而且长时间沉迷于画作所营造出的意境中，虽然感觉非常美妙，但也是一件劳心费神的事情。
随着叶天的掌声，贝蒂和安德森他们立刻惊醒，纷纷从《雅典学院》的美妙意境中走了出来。
下一刻，整个‘签字厅’直接了，惊叹声随之响起，此起彼伏。
哇哦！太壮观了也太神奇了，刚才我似乎听到了柏拉图和亚里士多德辩论的声音，却又不知道辩论的具体内容
真不敢相信，拉斐尔怎么创作出了这么一幅伟大的作品？这些古代历史上的伟大先哲，居然被他用一幅壁画聚集在了一起，而且如此和谐！
一阵惊叹与感慨过后，贝蒂和安德森他们不约而同地转头看向了叶天，每个人都满眼期待。
贝蒂她们什么用意，叶天自然心知肚明。
他扫视了一下现场众人，然后又转头看向了前方几米之外的《雅典学院》，随即开始进行讲解。
这幅《雅典学院》，是拉斐尔最伟大的作品之一，创作于1510年至1511年之间，是整个拉斐尔画室里最杰出的一幅壁画。
1509年，拉菲尔接受教皇尤里乌斯二世委托，开始在这里作画，主题分别是神学哲学诗歌法学，这幅《雅典学院》就代表哲学。
《雅典学院》的主题，是预示着从古希腊古罗马土壤中孕育出的理性精神的复苏，也是艺术家对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬。
人们欣赏这幅画作，就如同进入人类文明博大精深的思想世界，从古希腊时期直到文艺复兴运动，能清晰地看到西方文明发展的脉络。
壁画取材于柏拉图举办雅典学院的逸事，但柏拉图办的雅典学院设置在户外森林中，拉斐尔却把它移到了高大恢弘的古典建筑里。
拉斐尔的改动自有其道理，他想借古典建筑的崇高感，来营造环境的高贵氛围，以便更有利地烘托这场古代圣贤盛会的伟大戏剧效果。
这幅壁画底长7米多，巧妙利用了眼前这面墙壁，把半圆形墙壁的外框画成一个巨大拱门，又在壁画下方画出两层平台，形成纵深感。
通过这种手法，拉斐尔把画面里的古典建筑和实际建筑巧妙地融为一体，在视觉上使参观者分不出哪里是真建筑，哪里是画中的建筑。
站在厅里欣赏这幅壁画，很容易给人造成一种错觉，这幅壁画中的诸多先贤，就如同是生活在真实空间里一样，给人以亲近的感觉。
我现在就有这种感觉，自己似乎跟这些先贤站在一起，柏拉图和亚里士多德似乎正在向我走来，他们辩论的声音好像萦绕在我耳边，
进行讲解的同时，叶天也暗中开启透视，开始探查这幅拉菲尔的旷世巨作以及承载这幅壁画的墙壁，探查隐藏在这幅壁画背后的秘密。
视线所及，眼前的这幅壁画以及后面的墙壁，瞬间就被叶天看穿，再无任何秘密可言。
他是画作中心开始探查的，也就是柏拉图和亚里士多德的位置。
当他看到柏拉图指向天空的手指，仿佛看到了一片理念世界，柏拉图哲学体系的核心部分就是‘理念是世界的精神基础’。
而站在旁边正与柏拉图辩论的亚里士多德，右手的掌心向下，指向地面。
从这个动作上，叶天似乎看到亚里士多德在说：‘理性才是根本’。
亚里士多德认为美就是秩序均匀和确定性，观念和思想与其物质密不可分。
仅仅两位古希腊大哲学家的这一局部画面，就让叶天对拉斐尔佩服的五体投地，惊为天人。
在这里，拉菲尔利用有限的画幅，成功展现出古希腊柏拉图学派和亚里士多德学派的主要观点以及两个学派之间的冲突，简直堪称奇迹！
能做到这一点的，古往今来又有几人？这就是拉斐尔之所以伟大的原因。
暗自惊叹之余，叶天的视线直接穿透壁画表面，看向了更深处。