对于一名特种兵来说,顽强的毅力、健壮的体力、持久的耐力是必备条件。虽然对于那一百来号人没有那么苛刻，但是荷伦希布制定出来的训练，都可以每天让他们体会到什么叫做濒临身体的极限“享受”。
不过,最让他们那群人害怕的不是这个，荷伦希布的训练虽然让他们每天趴在地上不能动弹，连和以前相比，无比糙的伙食和硬邦邦的床铺都可以毫无阻碍的接受，但是第二天早上的时候，他们然还有力气爬起来，然后继续一天的训练。
因为他们一天的训练结束后，荷伦希布会找专人来给他们按摩，减缓肌的酸痛,这样就会使得他们第二天还有力。
可是对于他们来说，他们宁愿肌酸痛，好逃过一劫，也不要这么天天力“旺盛”的去参加训练啊！
不是没有人想要过偷懒，或者给自己弄一些伤口的说自己没办法继续了的，可是荷伦希布总有办法让他们乖乖的继续爬起来训练——至于用什么方法嘛，据那些体验过的人说，是他们想都不想再想，提都不想再提的恐怖经历。
埃及人在新王国时期，也就是图坦卡蒙所在的这个王朝，就废除了以前经常设置堡垒的制度。
也就是说，除了边境重地外，城市都不再设防。上埃及和下埃及的首都——底比斯和孟菲斯都不再是有城墙的城市。
为了给军队提供驻地，神庙周围修建了高耸的角锥形的石头塔楼。它凸出围墙以外，能够俯瞰围攻者并且击他们，大门上的墙可以用来掩护保卫进出口的士兵。
神庙往外是泥砖砌成的围墙环绕的城堡，神庙位城堡中央，每一座神庙就是一个独立的堡垒，又是战时避难所。由它保护自己和城市，也就是说，当时的神庙已经和军队紧密结合起来，达到了相当的融合。
从某种程度上来看，尤其是到了图坦卡蒙这一代，新王国时期的政治状况已经和军事有了十分紧密的联系。
因为王族的人需要时不时的向神祈祷或者聆听神谕，所以底比斯的王和最大的神庙相去并不远。而神庙又和梅沙紧密相连，所以，从王到梅沙并不用花费多长时间。
当图坦卡蒙和荷伦希布来到训练场的时候，军士们正在吃早饭。
古埃及人拥有相当水准的天文学和数学知识，他们通过观测太阳和索卜乌德①的运行指定历法——科普特历。
古埃及人还把一年分为三个季节，每季四个月，并且发明了水钟及日晷这两种计时器。也就是说，他们已经可以把每天分为二十四个小时。
荷伦希布和图坦卡蒙来的时候约莫就是早晨七点钟，在这之前，那些人已经负重十公斤跑了两千二百五十米了。
吃完饭之后，八点钟，训练在勾梯——荷伦希布专门找老萨鲁曼做的——上下三百个来回，再做俯卧撑五百个；十点钟，十五千克的哑铃用大石头固定在木棍两头一百五十下，练习回力一百下；午饭后，还要每个人平举长矛，长矛的尖头上挂一块石头，要一动不动的在太阳下晒一个小时训练臂力和耐力——对于这些细皮嫩的纨绔子弟们，一个小时已经是十分漫长了。
还有五天一次的游泳训练——不管是水兵还是陆兵。
虽然说，兵种不同，训练的项目不同，但是荷伦希布还是尽量让他们把弓箭、长矛、战车、短刀什么的都要学会，不保证样样通，但是至少可以略知一二。这样战场上如果因为意外缺少某种兵的话，可以快速的调配补充。
荷伦希布担心的就是上一次叙利亚战场上丢人的事件再次发生。虽然之后对那些士兵进行了严惩，但是还是让荷伦希布觉得这些士兵的军事素养不够。
或许他们认为，抢到了黄金或者抓住了俘虏就可以挣军功，可实际上，任何不听命令的兵都不会让上级有好感。
所以借着这次机会，荷伦希布不仅要训练他们脱几层皮，还要让他们明白，什么叫做“军人的天职是服从”。
总而言之，上辈子那点儿当教官，把那些新人训练得趴在地上装死的记忆在荷伦希布身上又复苏了。
荷伦希布的训练菜单看起来简单，但是实施起来的确是十分痛苦的。以为以前都没有人这么做过，超强度的训练让许多人都受不了——即使是已经在梅沙混了好几年的老兵。
但是有“飞铎”这个成功的例子在前，又有纳西姆将军的大力支持，他们还是不得不硬着头皮训练下去。
一开始的时候，很多人坚持不下来，但过了几天，他们明显感觉到要轻松多了。不仅仅是训练感觉好容易接受了，而且感觉自己比以前要神多了。
至于梅沙的伙食，虽然说味道不太好，但却是荷伦希布据前世的记忆搭配出来的“营养套餐”，绝对足够供给他们身体的消耗。
埃及士兵平时的训练也是颇重的，虽然埃及的军事力量在走下坡，但是有负责任的将军，所以麾下的士兵也没有多少清闲的。不过他们的训练都太过单一，时间久了，很容易造成一种恶的“惯”。
荷伦希布一开始并没有把所有的训练项目都拿出来，循序渐进这个道理他还是知道的。为了不让他们产生强烈的畏惧感和抗拒感，他已经把自己原来训练“飞铎”的项目量缩减了一半了。
更不用说和他前世的训练强度相比了。
看着那些在烈日下挥汗如雨的一百来号人，图坦卡蒙语带赞赏：“真难想象他们然就是那