就站在河边安静的抽完烟，慢吞吞的挂好口罩，悠然自得吊在一群宝岛同胞的身后慢慢走进公园。
这地方在京都只是一个小小的公园，只是因为京都城其他著名的赏樱圣地樱花还没开放，来早了的人们没地去就一窝蜂簇拥到了这里。
粉红带白的一朵朵小小花瓣看似并不起眼，但汇聚起来一朵朵一棵棵数十棵的樱花伫立在草地上。远远望去那美不胜收的花海，着实给人一种赏心悦目的震撼。
从未有人想过，樱花的原产地竟会是在喜马拉雅山脉。在樱花树下撑着油纸伞向镜头展露着自己最称心如意的笑容。
而在另外的一片樱花树下，同样来自神州的新婚夫妻也站在樱花树下留下最美且昂贵的回忆。
更远处，还有一群青春靓丽身着名牌的神州女孩在不停的自拍着。
这一幕。跟鲁迅先生在东瀛留学、电影院看见的场景何其相似。
无数人在赏花，而金锋却是在公园集市上闲逛。
公园小意味着集市也小，并不多的商户十有八九都是本地人在处理一些二手货和老旧的商品。
各种商品也是零零碎碎。衣服类和生活用品类占据了绝大多数。
这里的男女和服都有，款式也就那么几种，颜色一般来说女的大红大绿，男的则是反其道的素雅庄重。
除了衣服之外，还有各种各样的小家具、小瓷器、水杯、碗碟、书籍等等东西。
而旧电器的数量则是仅次于和服的东西。
东瀛的旧电器交易相当的普遍和盛行。
东瀛是个资源非常贫乏的国家，多数资源需要进口。因此，东瀛国的国民从小接受教育就是节约资源。
对于他们来说，经常购买、使用二手货，不仅不是一件丢脸的事，反而是一种受社会肯定的潮流。
在魔都，最近连电脑都分析不了的垃圾回收分类系统其实早在很多年前就在东瀛国实施。
东瀛国的垃圾处理和第一帝国都有几乎相同的法律法规，唯一不同的是，这边因为国土面积缺少租赁的垃圾仓库。
推着旅行箱的金锋一幅游客的打扮，花了五分钟走完了一圈，又复走了回来。
终于等到有人在某个摊位上驻足停留翻捡衣物的时候。金锋也靠上前蹲下了身子。
脚下这个摊位并不大，摊主就坐在中间照看着半圆形的三个摊位。
一个是衣服、一个是电器、还有一个则是一大堆杂七杂八的东西。
东瀛国人有这么一点值得注意，那就是他们在做事的时候非常严谨。
就拿这个摊位来说，无论是衣服电器都归置摆放得整整齐齐几乎一尘不染。
而另外一个地摊上的物件，无论每一件都打理得干干净净，就跟新的一样。
趁着有人在挑选和服的当口，金锋拿起了一个塑封的口袋冲着年迈的女摊主轻声询问。
"那是玉器，请您小心一点。"
随口应了一声好，金锋并没有急着打开这个塑封袋。
这是一个典型的勾玉。上端宽而圆，下端尖而细，整体呈一个放大版的逗号。
这个东瀛国内最常见的勾玉。样子不仅仅像逗号，更有些类似狼牙，还像胎儿。
东瀛国最早的勾玉是在公元六世纪。那些东瀛狗专家吹牛逼说，东瀛勾玉的历史可以追溯到公元前1000年的结绳时代。就是没有充分有力的证据。
毕竟在新世纪东瀛宗师级的考古大师挖地雷把东瀛历史往前推到了七十万年前的丑闻曝光以后，整个东瀛的考古便自全军覆没被全世界唾弃。
而结果就是东瀛国的考古业直接倒退回上世纪七十年代。全都缩成了乌龟卵蛋。
到了去年前年，东瀛国又开始蠢蠢欲动，想要借着地震皇陵震裂之际把皇陵打开，一是为了看看里面有没有神器，二是想着借此机会偷偷的重启东瀛国的考古大业。
所以说这个国家这个民族永远都是那么个尿性。
结果，着皇陵开到现在，也没开开。
具体原因，压力太大。
勾玉在东瀛国佩戴的人很多，除了受到神州文化的影响，还有他们自己本土文化的熏陶。
这东西如果再长半圈成为一个圆的话，那就是一个标准的太极图案。
可惜这个岛国的最高思想，也就只能走到这个半个太极眼的境界。
放下这块翡翠做的勾玉。金锋并没有任何表异样。刚要看下一件的时候，自己的旁边忽然多了一双皮鞋，一个男子随手就将摊位上的另外一件东西拿了起来。
"嗯？"
"雀式炉？"
听见旁边这个声音。金锋忍不住眼皮一跳，抬手将自己的口罩往上扯，当即抓起原来那个勾玉又看了起来。
蹲在自己身边的是一个本地人，穿的是便服。
在东瀛国赏樱花，穿和服的基本都是神州人，本地人全都穿便服。
那人不过五六十岁。精瘦而干练，气度沉稳很有几分学者的样子。
那人手里拿的雀式炉的确很吸引人。浑身纯铜色光亮洁净，背面反射着阳光尤为炽亮。
这种东西无论是谁从这里经过都会多看两眼。
炉子造型极为精巧。
器身两旁附刻有两只朱雀做把手。朱雀刻画尤为精细，眼神灵动，气韵十足。
从朱雀头下来，雀身各自覆盖了半个炉身。在旁边还刻着一朵朵盛开的金色牡丹。
花卉花枝配着朱雀，整体看上去朱雀宛如在云中翱翔，浓浓皇家气势