唐三藏心里想，如果孙悟空没有在私下答应无天什么条件，无天根本不可能就这样放过他。
他以前做凡人的时候，心里面认为，佛必然是无忧无虑，和凡人有着天差地别，在灵山佛界修持，能得大自在。
但是真正的成了佛之后才明白，佛只是实力更强，但是一样会世故。
阿难和迦叶在他们取经大业最后一步的时候，向他们要人事，这已表明，佛国和凡间也有相通之处。
唐三藏做人的时候，思考问题的角度，是从佛出发，做佛的时候，他思考问题的角度，又开始从人出发，不得不说一句造化弄人。
孙悟空心里清楚，他现在必须把话说明白，不然的话，唐三藏的心里肯定会不安。
于是，孙悟空道：“他放我离开，确实有一个目的，他想让我继续去找舍利子。”
唐三藏眉头微微一皱：“无天这是算计着，想让你先找到舍利子，然后他再夺过去。”
在唐三藏想来，无天应该就是有着这样的用意。
孙悟空道：“据他所说，他是想看看，我能不能找到二十七颗舍利子。”
唐三藏闻言，陷入一阵茫然，镇元子和孙悟空说舍利子的事情时，他也在旁边，舍利子总共有十七颗，其中十六颗知道藏处，可以找到，还有一颗无骨舍利不知所踪，据说时机到了，无骨舍利自然就会出现，现在，又是哪来的二十七颗古佛舍利？
孙悟空并没有说出，他还见到了如来佛祖的事，和唐三藏说完无天愿意放他离开后，他就和唐三藏从灵鹫洞遁走。
……
灵山，大雄宝殿。
无天的身影重新出现在莲台上。
观音菩萨见到无天回来，好奇问：“世尊，灵鹫洞究竟发生了什么事？”
孙悟空在灵鹫洞是翻不起花浪的，但是，惹得无天亲自去看，就说明灵鹫洞发生的状况，并不简单。
观音菩萨虽是得道高人，但是，好奇却是有情众生的本性。
无天解释：“方才，如来的元神出现在灵鹫洞，想要救出孙悟空。”
大雄宝殿上，被软禁的那些仙佛，都停止参禅，睁眼向着无天看过来。
无天兵踏灵山时，如来佛祖当着诸佛诸菩萨的面，下界轮回，佛圣们对于古往今来，灵山佛界唯一的一尊现在佛，是相当有信心的，都不觉得如来佛祖，真的会那样子就结束。
现在，无天说出来的话，算是证明了他们心里的猜测。
观音菩萨听到无天这话，脸色微变，凝重起来，她接着问：“世尊，那悟空逃出去了吗？”
无天回道：“我放他离开了。”
“放他离开了。”观音菩萨闻言愕然看着无天，有些不淡定的说：“世尊，孙悟空可是这一次劫数的关键，你怎么能——”
“无所谓。”无天漫不经心的打断了观音菩萨的话，“以我现在的能耐，十七颗舍利子齐聚，如来佛祖回归，都奈何不了我，我倒要看看，悟空会不会找出二十七颗舍利子对付我。”
观音菩萨明白，无天是想借着这件事，试探天道定数。
但是，对于无天这样的行为，观音菩萨的心里，还是由不住无奈。
你是真不怕浪死啊！
无天虽说逆风不送人头，但他在顺风的时候，真的是浪上天了。
三百年前，西游四人众刚取完经，无天还未有天命，虽然迫不及待想进入三界，但他还是又苟了三百年。
观音菩萨对于那个时候的事情，有着一定的了解，无天当时还专门派遣黑莲圣使，即六耳猕猴进入三界，抢夺真经。
抢经失败之后，无天就暂时蛰伏，等到三百年后，天命加身，才又兵踏灵山。
从这件事上可以看出，无天还是可以苟住的。
只是，等无天占了灵山，囚禁了漫天神佛之后，观音菩萨正式和无天打交道，只觉得无天若是有一天被干掉，死因绝对是他自己浪死的。
这位世尊，真的太作死了。
无天却是不知道观音菩萨心里的想法，察觉到孙悟空和唐三藏离开灵山之后，无天便对观音菩萨说：“观音尊者，为我护法。”
安排完后，无天闭上眼睛，继续开始构建黑莲网络。
地球上的文明，由人类组成，人类是地球上唯一拥有灵智的智慧型生物。
三界不一样。
《西游记》中，真假美猴王那一段的故事里，孙悟空到灵山求助如来佛祖，如来佛祖当时亲口说。
“周天之内有五仙，天地人神鬼，有五虫，蠃鳞毛羽昆。”
人族只是三界之中，其中一种智慧生命，是无天口中有情众生的一种。
无天现在是三界至尊，他眼里关注的，是三界的一切有情众生。
所以无天构建的黑莲网络，目标群体，也是三界之中的一切智慧生命。
一切使用黑莲网络的生命，都入他门下。
无天抱有着这样的打算，研发出有情众生都能使用的黑莲网络。
大雄宝殿上，无天再度睁开眼睛的时候，观音菩萨还以为又有特殊的情况发生了。
她正要问话，无天的身影从莲台上消失，站到了大雄宝殿的中间。
无天对着大雄宝殿的那些佛圣道。
“诸位佛圣，只需要向我这元神黑莲之中注入一丝法力，即可链接上我的黑莲网络，尔等可愿一试。”
说话之时，无天抬着的右手手心上方，凭空浮现一朵元神黑莲。
这朵元神黑莲，和无天以前